Lenguaje Universal

Las siguientes líneas, intentan reflejar tangiblemente que el símbolo es el medio visual de comunicación perfecto. El requisito previo es el de una cultura avanzada, permitiendo que la abstracción cognitiva sea acorde al mensaje contenido en dicho símbolo.

Estos símbolos son universales, como las matemáticas. En la cultura terrestre se ha dado básicamente estas representaciones, pero de modo estructural sin el significado en sí. Por ejemplo, podríamos llegar a acuerdo en que el círculo es la representación de lo cabal, lo completo y lo perfecto. Ahora, del círculo proviene el resto de símbolos y no necesariamente son concepciones tan generales o inconsistentes.

Quizás ameritaba un breve prefacio referido a que los símbolos no se ven ni se encuentran a simple vista en el escenario cotidiano de la vida, y aún así, son el lenguaje preciso para describirlo. Esto no es una paradoja, de hecho, tiene el sentido más sublime y concreto del existir mismo. Al enfrentarnos a este lenguaje, mientras más avanzado sea su diseño, más cercano al origen de las cosas estaremos. Queriendo decir, a fin de cuentas, que el símbolo en realidad no es una representación del mensaje contenido. Es el mensaje en sí.Cuando nos enfrentemos a un sistema de simbolos de un avance hoy insospechado, estaremos ante la realidad misma.Todo cuanto nos rodea es interpretado por su forma y reinterpretado por quien observa y juzga. La generalidad de las veces, entonces, no vemos la realidad, sino la reinterpretación de ella.

Cuando estemos frente a un sistema de lenguaje universal perfecto, estaremos frente a la realidad... o más bien, ante algo que ya pareciera utopía: la verdad.

Se entiende, como en todos los casos, que nada es gratuito. A pesar que el lenguaje está siempre, depende de quién (y quiénes) intente usarlo si efectivamente será de provecho. Esta idea se puede explicar mejor haciendo una metáfora simple: volvamos a concordar que el círculo es el símbolo perfecto.  Ahora, de qué forma podríamos en un espacio determinado, generar dicha perfección. Si hablamos de células, hemos de integrar todas las células; así también respecto a organismos, a seres humanos y por fin, sobre todo si nos referimos a mentes, se sigue el mismo precepto. Si hemos de utilizar todos los componentes por el hecho de que están ahí, no puede abstraerse ninguno, pues esa omisión hace imperfecta la tarea. Si en la Tierra se pretendiera cualquier tarea con el objetivo de perfección y equilibrio, no se logrará hasta que todos sus integrantes participen en ello.

No accederemos a un lenguaje perfecto si nuestras mentes no lo son. No es un disparate desear ser poseedores de mentes perfectas, porque dentro de nuestra naturaleza de seres humanos, la mente puede alcanzar perfectamente su nivel más alto, a través de su decodificador en este organismo humano, el cerebro. Un pensamiento más elevado puede corporizarse en un organismo igualmente avanzado, o sencillamente, ha de ser por sí sólo. Mientras esté corporizado, el pensar necesitará por consiguiente, transmitirse; y cada sistema de transmisión va acorde al nivel de corporización, y cada corporización, a su debido nivel de pensamiento. Nuestro sistema actual de comunicación pareciera muchas veces insuficiente y se debe a dos claves: al poco sentido de unificación y servicio entre quienes lo utilizan y por lo tanto, al sistema mismo de lenguaje. Por sabidas razones -y otras no tanto aún-, la especie se ha atrofiado no tanto tecnológicamente, sino mucho más mentalmente. Si hubiese una voluntaria participación de todos los componentes, por fuerza natural surgiría explosiones de creatividad y manifestaciones físicas de esta creatividad.

En rigor, la expresión máxima de lenguaje en una sociedad elevada, no se daría a algo parecido a nuestro nivel, aún tremendamente arcaico. Seguramente volvería, como el ejemplo pasado, al origen: el símbolo y sistema de lenguaje sería uno con el contenido.

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http://www.youtube.com/watch?v=fCXZF3NiPIk&feature=related

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